El Emperador está verdaderamento desnudo

"In seeking for yet another term, Mr. Morales was violating a basic tenet of the Tacanas, power sharing. He was also pushing for oil and gas extraction in protected areas and proposing hydroelectric dams that would displace native communities.” Mr Morales fails to represent the Tacanas vision of governance and leadership. “We don’t consider him indigenous her. He has turned his back on us.”

El Emperador está verdaderamento desnudo

Beatrice E. Rangel

La nación de Tacana se encuentra entre los habitantes más antiguos y creativos de las Américas. Han vivido en las orillas de los ríos Beni y Madre de Dios durante al menos tres milenios. Y han progresado a través del comercio y la agudeza ambiental. Más recientemente, fueron galardonados con el prestigioso Premio de las Naciones Unidas al Ecuador por su trabajo ejemplar en la reforestación de las selvas bolivianas. Han mantenido su organización política, sus costumbres y tradiciones durante la conquista española, las guerras de independencia, los levantamientos militares de mediados del siglo XX y el régimen de Evo Morales.
Y las Tacanas simplemente indicaron en términos inequívocos que el señor Morales debería ceder el paso a otro líder. Según el New York Times “Al buscar otro término, el Sr. Morales estaba violando un principio básico de las Tacanas, el poder compartido. También impulsó la extracción de petróleo y gas en áreas protegidas y propuso represas hidroeléctricas que desplazarían a las comunidades nativas ”. En resumen, Morales no representa la visión de gobernabilidad y liderazgo de Tacanas. Esto quedó muy claro por el líder de la nación de Tacana, Nelo Yarari, quien, según se informa, dijo: “No lo consideramos indígena. Nos ha dado la espalda “.
La declaración ha sorprendido a la mayoría de los analistas que han considerado al Sr. Morales como el representante legítimo de las naciones autóctonas de Bolivia durante casi dos décadas. Nada parece, sin embargo, estar más lejos de la verdad. Además de parecer indígena, el señor Morales no cumple con los requisitos de un verdadero indígena boliviano. Para empezar, nunca vivió en una comunidad indígena, ni habla ninguna de las lenguas indígenas Aymara y Quechua. Finalmente, nunca ha formado parte de ninguno de los Consejos de Pueblos Indígenas que existen en Bolivia desde los tiempos de Víctor Paz Estenssoro, quien creó estas instituciones en los años cincuenta.
Y aunque bajo su vigilancia se estableció el Estado Plurinacional de Bolivia, la verdad es que esta no es su creación. De hecho, desde que Victor Paz Estenssoro lideró un gobierno revolucionario en la década de 1950, las naciones originales de Bolivia presentaron la propuesta de consagrar en una constitución la naturaleza multicultural del estado. En aquellos días se beneficiaban de la reforma agraria y de una serie de derechos otorgados por la administración de Paz-Estenssoro. Cuando el país fue presa de los gobernantes militares, las naciones originales lideraron un movimiento de resistencia clandestina.
El señor Morales nunca fue parte de esta saga. Nació en Oruro y se mudó en su edad adulta temprana a Chapare, una tierra conocida por sus cultivos de coca. En la década de 1990, cuando el señor Morales tenía treinta y tantos años, el presidente Gonzalo Sánchez de Lozada dio a los desempleados las tierras de las empresas estatales en quiebra en Chapare y los créditos para que ingresaran en la agricultura. El señor Morales se benefició de estas políticas y se mudó a Chapare. En Chapare la coca era la cosecha reinante. Con cuatro cultivos al año y un clima tropical que exigía poca atención, el señor Morales tuvo tiempo suficiente para concentrarse en su pasión, que es el fútbol.
A través del fútbol, ​​ingresó al sombrío mundo de los cocaleros. Cuando el gobierno boliviano comenzó a imponer restricciones a la producción y el procesamiento de la coca, a Morales le resultó fácil asumir el papel de activista para la producción de coca. Detrás de este movimiento, por supuesto, estaban los campesinos que lucharon legítimamente para preservar el cultivo que se había utilizado durante milenios para curar y los que utilizaron la planta sagrada para extraer el arbitraje financiero ilícito. Y la verdad sea dicha, el señor Morales sirvió a ambos intereses.
A fines de la década de 1990, las fuerzas policiales habían avanzado en la lucha contra los carteles de la droga colombianos. Muchos se fueron a Bolivia. La retirada táctica coincidió con el ascenso al poder del Sr. Hugo Chávez en Venezuela. Pronto Bolivia se convirtió en un activo valioso para otro grupo de poder. El régimen cubano siempre había tenido como objetivo tomar América del Sur. Una alianza con Chávez facilitaría el cumplimiento de ese objetivo. Chávez exploró el territorio boliviano en busca de un defensor de la causa. Inicialmente puso sus ojos en Felipe Quispe, un congresista con ascendencia Aymara. Pero el Sr. Quispe demostró estar muy orgulloso de ser un boliviano para servir a los intereses extranjeros.
Evo fue la segunda y exitosa elección. El resto, por supuesto, es historia. Con el dinero de la coca y el venezolano y la capacitación estratégica y táctica impartida por Cuba, Morales se convirtió en el éxito electoral del siglo XXI en Bolivia. Y mientras él esté allí, Cuba y los explotadores del narcotráfico estarán felices. Estos no tienen vínculos con las naciones originales de Bolivia que consideran que el Sr. Morales es un fraude.