Guerra cultural

Por: Pedro Corzo - 09/10/2024

Colunista convidado.
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A maioria das guerras do passado caracterizou-se pela voracidade territorial dos seus protagonistas. Porém, na última Grande Guerra, a Alemanha Nazista, a União Soviética e o Império do Sol Nascente tentaram encobrir a sua ganância com propostas ideológicas, como se este pretexto protegesse as suas ações criminosas.

Estes conflitos têm custado muito caro à humanidade, razão pela qual a história julga severamente os seus gestores, o que talvez tenha motivado aqueles que, no presente, gostam de agitar a aldeia global e encobrir as suas ambições de controlo com propostas supostamente inovadoras.

Não nos enganemos, a batalha cultural, como a chamou o falecido Fidel Castro - mesmo depois da morte continua a ser um incómodo - é um factor desestabilizador tão sangrento como a explosão de um míssil. Sem dúvida, Castro leu Antonio Gramsci, que aparentemente confiava mais na guerra cultural do que na agora deslocada luta de classes.

É verdade que não há mortes nas ruas nem edifícios destruídos, mas os espaços existenciais de que usufruímos e as prerrogativas cidadãs a que temos direito podem ser-nos tirados se não assumirmos que existem grupos sociais que querem impor os seus valores em detrimento dos que defendemos.

As lutas na sociedade, independentemente dos tempos, não são novas, mas a tentativa de aniquilar os judeus por parte de Adolf Hitler, num grande exercício de engenharia social, o deslocamento forçado do totalitarismo cubano contra os seus adversários nas décadas de 1970 e 1960, como bem como a legislação do Irão que autoriza o enforcamento de homossexuais passivos, somada à intenção daquele país de destruir o Estado de Israel, juntamente com o crescimento global do anti-semitismo, fazem-me temer que a batalha cultural esteja a tornar-se muito mais popular do que no passado.

Nesta disputa, as baixas físicas pela sua quantidade podem não ser relevantes, mas a retirada dos alicerces sobre os quais se baseiam os nossos valores obriga-nos a confrontar e a estar dispostos a defender as nossas crenças, com tanto ou mais rigor como se estávamos lutando por nossas vidas.

O mais notável nesta situação é que os inimigos podem coexistir e transformar a sua própria residência num campo de batalha. Nossos costumes, hábitos, crenças e convicções podem ser modificados por ativistas e profissionais da gestão social, entre os quais não faltam sujeitos que têm uma visão de intolerância às tradições muito semelhante à dos acusados ​​de intransigência que procuram substituir.

Os marxistas e os seus companheiros de viagem, os principais promotores da guerra cultural, estão entre os mais firmes aliados de um chamado progresso que procura mudar as normas e os valores da nossa sociedade, utilizando massivamente, entre outros meios, o cinema e a televisão. indústria mostram, além das redes sociais, para divulgar suas opiniões e catequizar seus ouvintes.

Os marxistas ou a esquerda canibal, eternos inimigos daquilo que chamamos de civilização cristã ou ocidental, obtiveram grandes vantagens nas sociedades livres porque conferem direitos iguais a todos os seus membros. Além disso, contaram com a cumplicidade e a indolência de alguns dos seus dirigentes, que na vontade de escalar e parecerem progressistas e desconhecedores do objectivo final, patrocinaram aqueles que se dispunham a enterrá-los.

Novamente a história se repete. Há mais de meio século li uma biografia de Alexandre, o Grande, que apontava que ele não havia sobrevivido às suas conquistas territoriais, porque foi assimilado pela civilização que havia subjugado, portanto não seria novidade que aqueles que derrotaram o nazismo e o marxismo foram conquistados pelos duplos padrões dos derrotados.

É difícil compreender quem é capaz de negociar com os valores que compõem a sua existência, para continuar representando o que está em declínio pela sua própria gestão. O ditado de que “o caminho para o inferno está cheio de boas intenções” ainda é válido.

Estes são tempos difíceis. Você tem que assumir responsabilidades. Alguns descrevem como intransigentes aqueles que estão dispostos a acreditar nos seus valores e, se é isso que significa, a intransigência é bem-vinda.

As opiniões aqui publicadas são de inteira responsabilidade de seus autores.