Entre líderes, ídolos e outras divindades?
Por: Luis Beltrán Guerra G. - 19/04/2024
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Afirmar que a humanidade é igual à dos tempos antigos ainda é uma avaliação mentirosa. Mas não é assim se nos detivermos nos traços reveladores das conquistas a alcançar desde então. E muito mais se pensarmos na felicidade individual e colectiva em cuja materialização continuamos e geração após geração, até hoje e muitas. Algo tão importante quanto nossos próprios ciclos existenciais. As metodologias têm sido diversas e até contraditórias, mas o “bem-estar individual e coletivo” é o objetivo invariável. E, além disso, da mesma essência.
Um mundo perfeito, a maximização do desejo, bastante distante, uma quimera. A geografia universal quase descrita na canção popular “María, um, dois, três, Um passo à frente e um passo atrás”. Uma humanidade habitável? Para os optimistas, sim, mas para alguns pessimistas. Sem dúvida a maioria. O estudo dos genes e a suposta transferência de características de pais para filhos, circunstância para alguns cientistas que afetou as conformações humanas dos povos conquistados. Nas Américas tentaram encontrar as causas da colonização espanhola. E o surgimento das chamadas “castas”, entre outras: 1. Indivíduos nascidos na Espanha, comumente chamados de gachupines, 2. Espanhóis crioulos, ou europeus brancos nascidos na América, 3. Mestiços descendentes de brancos e índios, 4. Os mulatos, herdeiros de mulatos e negros, e 5. Os zambos, descendentes de negros e de uma indígena americana (Estas últimas eram chamadas de “cafuzo no Brasil, lobo no México e Garífuna em Honduras, Nicarágua, Guatemala e Belize”). No que diz respeito à Venezuela, costuma-se recorrer, entre outros, aos livros “Los amos del Valle, A pegada perene e Os viajantes das Índias”, do escritor e psiquiatra Francisco Herrera Luque e “Do bom selvagem ao bom revolucionário”. , Mitos e Falácias”. Sobre a América e Marx e os socialismos reais”, do historiador Carlos Rangel, mas também, “As terríveis revoluções”, do professor de direito Ángel Bernardo Viso. É neste contexto que parece impor-se que o mundo é um labirinto e que a Venezuela não escapa dele, nem das suas consequências. Faz-se referência, na época colonial, à monopolização das instituições políticas tendo como fonte as relações familiares, tornando-se grupos oligárquicos e uma classe privilegiada, cujas contradições internas, incluindo as económicas, eram o caminho para a luta pelo poder político. E in extremis ainda se nota que a guerra de independência não foi contra os espanhóis, mas entre castas.
No prólogo de “As Origens do Totalitarismo”, de Hannah Arendt, lemos o que estava escrito em 1950: “Nunca o nosso futuro foi tão imprevisível, nunca dependemos tanto de forças políticas, forças que parecem pura insanidade e nas quais não temos. Pode ser confiável se nos atermos ao bom senso e aos nossos próprios interesses. É como se a humanidade tivesse sido dividida entre aqueles que acreditam na onipotência humana (aqueles que pensam que tudo é possível se souberem organizar as massas para atingir esse objetivo) e aqueles para quem o desamparo tem sido a experiência mais importante das suas vidas. . vidas. Uma verdade irrefutável pareceria, se quiséssemos concluir alguma coisa, é que, apesar dos esforços, “as nossas diferenças continuam. E em alguns lugares mais intensos que outros. E que a humanidade gerou líderes, ídolos e outras divindades. E entre eles ele se abriga até hoje.” Ele fará isso bem? A resposta difícil.
Os escritores espanhóis José Luis Corral e Antonio Piñero deixam-nos algumas páginas relacionadas com o tirano “Herodes, o Grande”, cuja morte gera na Corte de Israel uma horrível história de paixões, perfídias, violência e traição para chegar ao poder. E no meio disso aparece Jesus de Nazaré, que revoluciona o povo judeu ao questionar os planos de Augusto, o cessionário do poder e cujo plano para remediar o mundo, assim como sua morte, são bem conhecidos. No entanto, continuamos a questionar-nos se ele era “o messias ou não, aquele enviado por Deus ou apenas mais um zelote”, um daqueles que com relativa frequência apareciam para compor o mundo. As páginas de Corral e Piñero ilustram, porém, que mesmo uma das últimas expressões de Jesus, “Meu Deus, Meu Deus”, Por que me abandonaste? Foi interpretado por alguns como “a confirmação dolorosa e frustrada do seu fracasso”. E para outros, que Jesus não perca a confiança no Deus de Israel, que vingará a sua morte e realizará a obra por ele iniciada”. Mas uma grande verdade deriva da sua curta vida e execuções, sim, a de um mundo anarquizado. Bastaria olhar os capítulos subsequentes nas páginas de um livro tão interessante (Trono Amaldiçoado), sobre o “mundo depois de Cristo”, entre eles: O Destino dos Inimigos, As Aventuras de Júlio Agripa, Agripa antes de Tibério, O Decisão de Calígula, O Fim de Pilatos, A Ambição de Herodíades e O Mundo de Rute, a respeito da qual parece retornar aos ensinamentos do Nazareno, particularmente, se levarmos em conta que para poucos a expressão “Ele é não morto” prevalece. Ele só lhe resta viver eternamente com o Senhor.” E a partir daí ele garantirá uma humanidade melhor.
Não temos dúvidas de que as considerações deste ensaio, além de grosseiras, transcendem o que poderia ser descrito como “avaliações habituais”. Mas, talvez não, relativamente à aceitação universal de que o desenvolvimento de uma “humanidade equitativa” dependeu e continua a depender da liderança, não só política, mas também daquela presente nas diversas áreas relacionadas com o desenvolvimento dos povos,. para que sua materialização se torne realidade e da forma mais consonante possível. E particularmente, num clima de democracia e de liberdade que lhe serve de fundamento. Como ilustração a respeito desta afirmação, encontramos a pergunta: Qual a diferença entre um ídolo e um líder?, mas também, com a resposta: Um ídolo é alguém que você admira, um líder é alguém que você segue o caminho que ele traça! Em relação a outras “divindades”, é ilustrativo o Dicionário da Língua Espanhola (DRAE), em cujas páginas está escrito que a palavra vem do latim “deitas, -atis e denota “ser divino ou essência divina”. Da mesma forma, os sinônimos de divindade são “deus, divindade, divo”. Uma questão pendente, tanto para os leitores como para o escritor: tivemos líderes, ídolos ou divindades? O critério a especificar? O nível de desenvolvimento alcançado durante diferentes épocas e desde os tempos antigos até agora.
Não podemos, como foi escrito, “continuar subindo e descendo nas situações angustiantes geradas pelas crises políticas” (Juan Rivas, El Repitiente, Cyngular, Caracas, 2015). Um olhar para o mundo leva-nos a pensar, pelo menos no que diz respeito a este escritor, se será que somos pessimistas e que no futuro imediato, tal como Deus quer que vivamos, enfrentaremos a espécie oposta, que isto é, com “os otimistas”. E que nesse tipo de balanço nossas vidas se desenvolverão.
É difícil repetir, mas “os altos e baixos latino-americanos” nos obrigam a afirmar, como fazem os acadêmicos Peter Hakin e Abraham F. Lowenthal, que “a realidade é que serão necessários anos de luta para garantir a estabilidade da democracia”. na maioria dos países latino-americanos. Em alguns lugares haverá retrocessos, até mesmo fracassos absolutos. Embora se registem progressos, as instituições democráticas continuarão vulneráveis durante as próximas décadas.” E continuam: “a ideia democrática tem vindo a ganhar terreno importante no Hemisfério Ocidental, como noutras regiões do mundo, mas um governo democrático vigoroso e consolidado ainda não foi alcançado”. Concluem salientando que “este deve ser o objectivo da década de 1990” (The Global Resurgence of Democracy, The Johns Hopkins University Press, Baltimore e Londres, 1993). Trinta e quatro anos se passaram e a desesperança reina.
Leitor, por favor, dê sua opinião primeiro. Um convite para lermos juntos as páginas do livro “Líderes”, de Richard Nixon, pode ser uma boa ideia, já que o ex-Presidente dos Estados Unidos, apesar do que possa ser criticado, reúne nas suas páginas os feitos que distinguiram Winston Churchill, Charles De Gaulle, Douglas Mac Artur, em dupla com Shigeru Yoshida e com menção para ambos “O encontro entre Oriente e Ocidente”, Konrad Adenauer (A Cortina de Ferro do Ocidente), Nikita Khrushchev (A Brutal Vontade de poder ), Zhou Enlai (O mandarim revolucionário). Um capítulo decisivo na obra “Um mundo novo. “Novos líderes em tempos de mudança.” E a pergunta: dependemos de nós mesmos ou de quem nos lidera? E por outro lado, serão líderes, ídolos ou outras divindades?
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