El fantasma en la máquina

“Sin un mercado donde las asignaciones se hagan de acuerdo a la ley de oferta y demanda, es difícil o imposible canalizar recursos con respecto a nuestras preferencias humanas y objetivos reales”. Debemos seguir la evidencia: el libre mercado determina mejor nuestras preferencias y objetivos.

Democracia liberal y libre albedrío

La democracia liberal es un sistema político que se distingue no solamente por elecciones libres y justas sino también por el Estado de derecho, separación de poderes, y la protección de nuestras libertades fundamentales de expresión, reunión, religión y propiedad. La democracia liberal ve al individuo como agente autónomo tomando constantemente decisiones basadas en sentimientos.

Intolerancia del Polo izquierdo

El psicólogo cognoscitivo Steven Pinker ha acuñado el término “Polo Izquierdo” para describir el lugar mítico donde reside intelectualmente la Izquierda política. Desde el Polo Izquierdo toda opinión no aceptable por la ortodoxia izquierdista se clasifica intolerantemente como política de extrema derecha. El Presidente Obama no podía hacer nada mal. El Presidente Trump no puede hacer nada bien; así está la política americana. Aquellos en el intolerante Polo Izquierdo demonizan al resto acusándolos de tener una naturaleza humana avariciosa y depredadora.

Acoger inmigrantes, ¿obligación o favor?

Siempre he defendido políticas de inmigración abierta siguiendo principios libertarios de compromiso con la igualdad moral de las personas y un respeto supremo por la dignidad y derechos del individuo. Sin embargo, he definido cuidadosamente inmigración abierta como el derecho de las personas circunscrito a libertad de movimiento y entrar a un país por puntos de control establecidos donde se realicen  escrutinios para proteger a la nación de enfermedades, enemigos y criminalidad. Las personas tienen derecho a poner un pie delante de otro, pero las fronteras significan algo.

El dogma de Montaigne

Michel de Montaigne (1533-1592), que concibió el ensayo como género literario, fue uno de los más eruditos y escépticos filósofos humanistas del siglo 16. Personificó el espíritu del Renacimiento francés de abrazar dudas sin reservas. Montaigne señala que “…solamente es posible lograr algún beneficio a expensas de otros…”. O como algunos lo interpretan, “La pobreza de los pobres se debe a la riqueza de los ricos”. El dogma de Montaigne no reconoce que la pobreza es el resultado de no producir riqueza. El erróneo dogma de Montaigne ha desviado la atención de gobiernos hacia inefectivas “guerras contra la pobreza” y políticas de redistribución de riquezas más que a estrategias para promover adquisición de riquezas. Si las naciones desean reducir pobreza, deben abandonar el dañino dogma de Montaigne y abrazar apasionadamente la libertad de los ciudadanos para crear y mantener riquezas.